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留下读书的种子

时间:2020-10-10 00:55来源:未知 作者:徐宏力 点击:
什么事情太热都不对劲儿,持续高热更有问题,那是病,疑似甲流。这几年考公务员风头强劲,名头也很神气,叫国考,比高考带劲儿,在中国人的心目中,谁高也高不过国家。国嘴最能说话,国手最能比赛。当然也有例外,国脚最臭。 在古代,知识分子不算周全的人,
  

    什么事情太热都不对劲儿,持续高热更有问题,那是病,疑似“甲流”。这几年“考公务员”风头强劲,名头也很神气,叫“国考”,比“高考”带劲儿,在中国人的心目中,谁高也高不过国家。国嘴最能说话,国手最能比赛。当然也有例外,国脚最臭。
   在古代,知识分子不算周全的人,“士”加上人字边为“仕”,读书人当了官才是真正的“人”。熟读圣贤的孔乙己残了,爬行动物般拖着断腿不知所往,还欠着咸亨酒店十九个大钱。范进中举后疯了,如果不是因为他的岳丈掌掴“文曲星”,如果不是因为那老爷子操业屠户,手上有力气,打得女婿灵魂出窍,范进的下场好不过孔乙己,有了做人的机会也会失掉。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,俗求者失去了道求之乐,读书成了折磨人的炼狱。
   如今上学的人多了,读书的人少了。年轻人愿意把自己贴在网上,网上信息量大,但内容咬头儿不够,不适于深读、咀嚼,只适于浏览、欣赏。少上网,多读书,学生才有可能成为读书人,然则只是可能,并非真是。真读需要进入状态,读没了自己才能读出灵性,真读需要升华境界,读得心悸才算找到了感觉。刻苦读书是在学做读书人,真读不苦,于高峰体验中乐此不疲。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。” (《论语·雍也》)孔子赞赏自己的得意门生颜回,粗茶、淡饭、陋室,别人苦不堪言,而他流连忘返,只因精神世界丰富,内在生活方式高级。现代学人大都没有颜回那样的衣食之忧,也大都不像颜回那样津津乐“道”。有些写书的人都不大读书,只是查查资料而已。所以书出得多了,值得读的书少了,装帧好内容糙,拿去评奖可以,捧起阅读不行,很像这个浮躁的社会。
   读书需要孤独守成,哪儿安静就呆在哪儿,不打扰别人,别人也不打扰自己,没人搭理,好不自在,自在就是自己的存在。无聊才读书,生活变得很有趣,有趣才读书,生活变得更有趣。阅读——与智者心灵对话,来言去语,少有寂寞;沉思——与自己心智对话,自言自语,多有收获。一百多年前,三十岁的马克思与二十八岁的恩格斯在《共产党宣言》中描绘了美好的未来社会:“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自由乃为人生大字眼儿,玲珑书房便是读书人的恣意天地,一杯茶,一卷书,一盏灯,一个人,如果奢侈些,再有一盘水果,读到深处,小吮香茗,舌尖淡涩,明目清脑,浸透脾胃。思到妙处,奖励自己一片苹果,薄薄的,甜甜的,有点儿凉口的酸味儿,爽心养胃,那是神仙活法。如果遇到雨天,外面凉意丝丝,屋里暖意融融,包裹得臃肿些,坐在书桌前,会感觉被上苍允许坐在书桌前非常幸运,听着雨点落在树叶上,犹如滴入心田,洗净了人世间的纷繁,在自然声响中体悟着时空的静默,会突然觉得物的世界很小,心的世界很大,世界在变小中变得更加智慧。“学问之道无它,求其放心而已”,无意闻达,有意逍遥,守望个人精神家园,心情好极了。吃饱穿暖之后,好心情最为富有。
   沙特富翁塞义德捐款340万美元作启动经费,想帮牛津大学建个世界级的工商管理学院。1996年11月5日,牛津学监以259票反对、214票赞成的表决结果否定了这个提议。又一次展示了精英大学的博雅与清高,宁可痴一些,也不俗一些,牛津人不喜欢研究赚钱,更重视回答人类基本的科学与文化问题,为社会提供概念、定理,培养原创型的思想家、科学家与艺术家。牛津的学生就是“牛”,身份可以平民化,但精神却导向“贵族化”。现在中国许多大学已变成了职业培训班,主要目的是满足学生的就业需要,而不是开启思想、发掘智慧、雅化情趣、修养人格,离世俗太近,与官场太亲,强于服务,弱于引导,散掉了元气。大学与社会同质化以后,很难成为社会的良心与头脑。
   在功利世界,要保持一点儿清雅的芬芳。留下读书的种子,哪怕几颗。

                                       

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